שדה החלומות: מטה מנג בפנום פן, קמבודיה

לימ סוקצ'נלינה, מועדון הלילה ברחוב אורבן. תצוגת התקנה, SA SA BASSAC, 2014. תמונה באדיבות האמן ו- SA SA BASSAC.

כאשר נאמרת המילה "חלום" במערכות אמנות מבוססות, זה כמעט תמיד רטוריקה. לעומת זאת, במדינות בהן טרם נבנית מערכת (או שנבנתה מחדש) מערכת אמנות עכשווית, המילה הופכת לפתע לחיה ובהירה עם משמעות. מפעילי אמנות בסצינות אמנות עכשוויות חדשות עשויות להיתקל בקשיים רבים, אך היתרון שלא יסולא בפז יש להם התפיסה המוחשית שמה שהם עושים באמת משנה. שם, אמנות איננה מרדף אינדיבידואלי: היא קשורה לצמיחה של חברה שלמה.

מאז שנות השמונים הרוח התרבותית של פנום פן עושה לאט לאט את הקאמבק שלו לבירה לאחר דיכויו המדמם של משטר האמר רוז 'וארבעים שנות מלחמה. בעוד שמרחבים כמו מרכז התרבות הצרפתי (כיום המכון הצרפתי), גלריה לאמנות חדשה, מכון רייום לאמנות ותרבות, וקפה ג'אווה הוקמו את הדרך ללידה מחדש של אמנות עכשווית, צצים חללים חדשים. הילד החדש בשכונה נקרא קון לן קנהום, המתרגם כ"מקומי ".

"היה חשוב שיהיה שם לחלל האמנות בשפה הכמר, כי רציתי שהמקומיים באמת ירגישו שזה המקום שלהם", מסבירה מטה מואנג, מייסדת החלל. "אני קייטרינג לא רק לקהילת האמנות, אלא גם לאנשים שאינם אמנות. אני רוצה להגדיל את הגישה לאמנות ותרבות קמבודית ולבנות רשת כאן בפנום פן. "

צ'אן דני, אם היו איתנו היום. תצוגת התקנה, SA SA BASSAC, 2013. התמונה באדיבות האמן ו- SA SA BASSAC. תמונה באדיבות ארין
גלעסון.

Meong מסביר כי בקמבודיה רוב האנשים יודעים מעט על אמנות חזותית עכשווית מקומית, אם כי ישנם כמה אמנים, אשר הוקמו בינלאומית. "אין לנו תוכניות אמנות בבתי ספר והממשלה לא ממש מעוניינת לקדם את סצנת האמנות. אנו זקוקים לחינוך כדי להתמקד יותר בתוכניות ציבוריות. עלינו להיות חלק מהפתרון בעצמנו, לנסות ולהעסיק אנשים שאינם בהכרח חלק מעולם האמנות ועשויים להיות מאוימים. אנחנו לא יכולים להתלונן. עם קון לן קנהום יצאתי לעבוד בעיקר עם מוסדות אמנות, פרויקטים עצמאיים וסטודנטים. "

בניית קהל היא מחויבות רצינית עבור Meong, שההכשרה שלו היא בניהול: "אולי זה עושה את הדרך בה אני רואה את הדברים קצת אחרת. אמנות הייתה דבר שמעולם לא עודד במשפחתי; כל מה שהייתי צריך לעשות זה ללכת ללמוד. " בשנת 2013 הוענק לה מקום בתוכנית Leaders Creative, תוכנית פיתוח תחרותית אישית למנהלי אמנויות המוצעת על ידי ארגון האמנויות Cambodian Living Arts. זה קירב אותה לאמנויות, ואז היא הפכה לחברה מייסדת ברשת האמנויות הקמבודיות (CAN): "ממש נדהמתי לראות את אמוני התשוקה והאהבה שופכים ליצירותיהם, מתגברים על כל מאבק ומנהלים חיים שזה כל כך שונה משאר החברה. נהנתי מההשערות האינטלקטואליות שלהם ופשוט ביליתי איתן. " לאחר שפגשה את ארין גלזון, אוצרת מבוססת פנום פן ומנהלת אמנותית של SA SA BASSAC, היא החלה לעבוד במרחב אמנות עצמאי זה, והפכה למנהלת פרויקטים בקהילה.

Meong החליטה לפתוח חלל משלה בפברואר 2017 כמעט במקרה. בתחילה, היא חיפשה לעצמה מרחב שקט בעיר, להיפגש עם לקוחות ולעשות עבודות פרילנסריות שלה כיועצת וכאסיסטנטית, שכן היא כיום מנהלת סטודיו של האמנית החזותית הקמבודית המוערכת בינלאומית, סופפ פיץ '. חברה הציעה לה בית להשכרה: בית חמר מסורתי מעץ בן שתי קומות, תחוב בסמטה שקטה ליד מוזיאון רצח העם בטול סלנג.

קהלי סטודיו לאדריכלות פרויקט Vann Molyvann ב- SA SA BASSAC, 2015. תמונה באדיבות SA SA BASSAC. תמונה באדיבות Prum Ero.

"כשהגעתי לשם, לא היה לי ספק. זה לא היה פשוט בית, זה היה החלום שלי ", היא מסבירה. תוך השלכת רעיון הסטודיו הפרטי, היא התחילה לדמיין חלל בו יכולה הקהילה האמנותית להתאסף. היא מיד תכננה להשתמש בחלל לשיחות אמנות לעומת תערוכות, כמו גם להעלות חלל תושבות המוקדש לסטודנטים, חוקרים ואוצרים: "לא רציתי להציע מגורים של אמנים, כי כבר היו לנו Sa Sa Art Projects והם עשו עבודה נהדרת, "מציין מאונג. "כדי לתרום לסצנת האמנות, עלינו לעשות משהו שונה. אני חושב שהמטרה היא ליצור ולהיות חלק מרשת. "

Gleeson נמצא באותו עמוד. "אנחנו סצנה קטנה, ואני מאמין שיש לראות את ההבחנה בין התוכניות השונות שלנו כמשלימה זו לזו ומגוון רחב של תרגול אמנותי", היא מסבירה. "אני נרגש ונרגש ממונג ומיזמתה החדשה קון לן קנהום, שהשתלבה מייד כחלל חם ומסביר פנים עבור אמנים וקהלים בפנום פן. התשוקה שלה היא להפגיש אנשים. "

יליד מיניאפוליס, גלסון הגיע לראשונה לקמבודיה כאמן עם מענק ממרכז זכויות האדם בבית הספר למשפטים באוניברסיטת מינסוטה.ההצעה שלה הייתה להיות בקמבודיה לחקור מתודולוגיות יצירתיות בחינוך לזכויות אדם ולהרחיב את עבודת המחקר שלה בנושא תולדות האמנות על היסטוריות של ארכיונים מצולמים הקשורים לרצח עם.

לאחר מכן היא ביקרה שוב בקמבודיה כדי להמשיך במחקר וראיינה את נחם אן, צלם בכלא S-21, וניצול S-21 ואמן נאן, כמו גם את הצייר סווי קן והמלומדים לי דארבות ואינגריד מואן. "מפגשים כמו אלה היו מרגשים ומעוררי השראה." באותה תקופה היא הוזמנה ללמד קורס אלקטיבי להיסטוריה של אמנות באוניברסיטת פנאססטרה, האוניברסיטה הפרטית הראשונה לאמנויות ליברליות בפנום פן, שם עיצבה קורס בהיסטוריה של אמנות שיהיה משמעות בהקשר הקמבודי: "למדתי עם סטודנטים כשנכנסנו לאולפנים, הקשבנו לאמנים והשתתפנו בתערוכות שהתרחשו באותה תקופה. "

עם השנים התיידדה עם וונדי רטנה, אמנית מובילה ומייסדת הקולקטיב האמנותי Stiev Selepak. כאן המילה "חלום" נכנסת לתמונה שוב. "משם התחלנו לחלום על הרבה דברים, כולל מרחב משלנו." כך נולד SA SA BASSAC: ממיזוג הפלטפורמה האוצרתית של ארין BASSAC Art Projects וגלריה לאמנות Sa Sa של Stiev Selepak.

Yim Maline, פירוק. תצוגת התקנה, SA SA BASSAC, 2016. תמונה באדיבות האמן ו- SA SA BASSAC.

רטנה אמרה פעם לגלסון משהו שלעיתים חוזר אליה: "קשה לחשוב כשאנחנו נאלצים להסתכל למטה ללא הרף כדי שלא נסע." "הוא התייחס למדרכות של פנום פן, תרתי משמעית ומטאפורית," נזכר ארין. "הוא רומז שבאותה תקופה, אי-ההתאמה והחסימת שלהם נשמרו בכוונה כך."

אולי זו מטאפורה מתאימה לאמנויות, שבה רובן פועלות ברובן ללא מבנה תומך מקומי או שום מראית עין של תעשיית תרבות רשמית. ללא מימון ממשלתי או חברות מבוססות המיועדות לטיפול באמנות או יחסי ציבור בתחום האמנות, "אנו נשארים" D.I.Y. " אומר גלעסון. "זה כמובן מאתגר, אבל זה גם מוליד את האומנות שנעשתה, וחלקה מעורר השראה עמוקה."

התוכנית של SA SA BASSAC מיועדת לתדלק את סביבת האמנות המקומית, תוך חיבור של אמנים קמבודים לרשתות אמנות אזוריות ובינלאומיות: "SA SA BASSAC מבוסס בפנום פן, אך לא מבודד בה. נוסדנו בשנת 2011 עם דגש על אמנים קמבודים מתעוררים. התערוכות המוקדמות הללו, שהושלמו על ידי התוכניות הציבוריות שלנו, הוארכו דרך רשתות פורמליות אזוריות ובינלאומיות, והובילו לשיתופי פעולה אמנותיים, אוצרים ומוסדיים. " היוזמות הרבות כוללות תכנית תושבות בשם FIELDS, אשר מתוכנתת כל שלוש שנים על ידי גלזון ואוצרת משותפת ומפגישה בין אנשים ממדינות שונות להחליף באזורים שונים ברחבי קמבודיה. SA SA BASSAC מקדיש גם את שטח המרחב לחדר הקריאה והארכיון שלו, שאותו מציין גלעסון "משמש בעיקר לאמנים, ומשתמש בכמות הולכת וגוברת לכמות הגוברת של סטודנטים, מלומדים ואוצרים העוסקים בדרום מזרח אסיה וקמבודיה. "

מבחינת ההשפעה על הסביבה התרבותית המקומית, Meong פתוח לבלתי צפוי: "קון לן קנהום הוא במה ניסיונית עבורי. אם תשאל אותי מה יהיה בעתיד, אני לא ממש יודע. אני מרגיש שאני מתנסה במרחב, עם התלמידים, כדי שנוכל לצמוח הדדית. כרגע יש לנו סטודנטים במעון מהאוניברסיטה המלכותית לאמנויות באפריל עד אוגוסט 2017 וצוות מחקר במחקר מפרויקט Roung Kon, צוות מחקר עצמאי ממאי-אוקטובר 2017. ואני מעניין גם את תקשורת עם עולם האמנות הרחב ותחומים אחרים, כמו אדריכלות. מעל לכל, אני רוצה שאנשים יבואו לכאן כדי לחקור ולהביא חברים. "

בהתחשב במטאפורת המדרכה, אין לגלזון אלא הערכה לעבודה במה שנקרא שולי עולם האמנות: קרוב לאמנות ותנאיו, בקנה מידה קטן, ביחס הדוק זה לזה. אך יחד עם זאת, היא אומרת, "זה מבורך כאשר המשך הצמיחה בשדה מעבד גישה למדרכות נוספות עליהן נוכל לחשוב יחד תוך כדי הליכה."

מידע נוסף באתר konlenkhnhom.com ו- sasabassac.com.

מאמר זה הוא הפרק השלישי של הסדרה 'יותר חיים' ארבעה חלקים המכסה אנשים חזיוניים - ונחושים - שמפיחים חיים בסצנות האמנות בבירות דרום מזרח אסיה. זה נכתב ע"ינעימה מורליעבור ארט רפובליק.