ראיון: האמן רוברט ג'או רנווי

רוברט ג'או רנווי לא צריך שום הקדמה, באמת. לטענתו, האמן העכשווי הפורה ביותר בסינגפור, הוא צבר עוקבים רחבים מהאינטליגנציה להמונים הציבוריים (אינסטגרם בעקבות יותר מ -10,000), ג'או ידוע בגוף של יצירה האורגת עובדה ובדיון יחד ביקום פרובוקטיבי. , שמושך את הצופים פנימה ומשאיר אותם עטופים, מאתגרים את אמונותיהם שלהם ואת מערכת היחסים המתווכת של האדם עם הטבע. בבסיס גישתו הרב-תחומית - תצפיות אידיוסינקרטיות סקרניות של עולם הטבע, גישה תיעודית המסונתזת עם שכבות על גבי שכבות של נרטיבים - עם היסטוריות, זיכרונות, השקפות אנתרופולוגיות, ממלאת חלוקה רגשית בין מה שאנחנו מרגישים אינטלקטואלית לגבי הטבע לבין איך אנחנו מרגישים לגבי הידע הזה.

הוא מציג את החקירות הללו באמצעות המכון הבדיוני לזואולוגים ביקורתיים, ארגון (כמו גם פרסונה האמן שלו) שהקים בשנת 2008 עם מטרות המכון "לקדם אמצעים לא שגרתיים, אפילו רדיקליים להבנת יחסי אנוש ובעלי חיים".

דיוקן של רוברט ג'או רנווי. תמונה באדיבות האמן.

ג'או קיבל את התארים לתואר ראשון ושני בצילום ממכללת האמנויות קמברוול והמכללה לתקשורת בלונדון, ובעקבות זאת זכה בפרס דויטשה בנק בצילום (אוניברסיטת לאמנויות לונדון, 2011), פרס 'שנה השנה לבנק בחו"ל'. סינגפור, 2009), פרסי הצילום העולמי של סוני (2010 ו -2011) והזכרות מכובדות ב Photo Levallois (צרפת, 2008). בשנת 2010 הוענק לו פרס האמן הצעיר על ידי המועצה הלאומית לאמנויות (סינגפור). עבודתו הוצגה גם היא באופן בולט ארטפורום אינטרנשיונל, ArtInfo, פוטוגרפיה, דייקן, ובוודאי, ארט רפובליק (בייחוד, הנפיק את אמן השער של חמש). הוא היה מועמד לפרס האמן המצטיין הטוב ביותר במהדורת 2016 של פרסי Prudential Eye Awards מוקדם יותר השנה.

ארט רפובליק משיג את ג'או באמצע הרבעון הראשון הסואן של השנה, כשהוא מיישם את נגיעות הגמר על עבודתו עבור אוה! בית פתוח פוטונג פאסיר, וגם 'אי חג המולד, באופן טבעי' שיוצג בביאנלה של סידני - כדי לדבר על תפיסות, זיכרונות, שטחים לשעבר וסרטני שוד.

תמונה מהסדרה אי חג המולד, באופן טבעי.

דברים ראשונים ראשונים: מה שלומך? אתם בין ממהרים לסיים את העבודה עבור הביאנלה בסידני ואוהיו! בית פתוח - פוטונג פאסיר.

אני מסיים כמה נגיעות אחרונות של פרויקט הביאנלה בסידני אז אני שמח. עשיתי בדיקת עיתונאים לפני יומיים ואני מקווה שהספר יגיע בזמן לביאנלה (זה קרה). הייתי זקוקה לזמן ארוך יותר לשבת על החומר שאספתי בביקורי באי חג המולד. היום בדיוק התקנתי את עבודתי בפוטונג פאסיר בעזרת סונג ניאן, שלוקח חלק גם ב- OH! בית פתוח. אני משוחרר שהוא היה בסביבה כשהתקנתי היום. הייתי זקוק לחוות דעת נוספת על כמה החלטות. אנו עובדים על התצלומים הישנים של אחד התושבים, הדוד לי. כל הצילומים שהיו לו אי פעם כלולים בשקית אחת.

האם אתה יכול לתאר את העבודה שאתה מציג בביאנלה 2016 של סידני?

העבודה שלי, 'אי חג המולד, באופן טבעי' נמצאת ב'שגרירות ההיעלמות 'בקרייאג'וורקס. זהו מיצב וספר המדבר על הכחדות של בעלי חיים ופרויקטים לשימור המתרחשים באי חג המולד. מאז כיבשנו את האי, חלו שינויים משמעותיים באקולוגיה של האי. כחלק מתכנית לשליטה על מינים פולשים באי, הם מנסים למחוק את כל החתולים הבריים באי. ביליתי זמן רב בחיפוש אחר חתולים. הם ברחו עמוק יותר ביערות מאז החלה ההפעלה. כלבים נכחדים באי.

תמונה מהסדרה אי חג המולד, באופן טבעי.

עם האי חג המולד, מה בדיוק הצית את הרעיון של המקום הזה בשבילך? מה היו כמה משאלות המפתח שהעלו שוב ושוב, שעניינו אותך?

רציתי לבקר באי מכיוון שהוא שייך בעבר לסינגפור. לאיים מבודדים יש בדרך כלל אקולוגיות ייחודיות מאוד. עבור אי חג המולד, הסרטנים מריצים את המופע לאורך כל הדרך. כשהגעתי, הבנתי שתומכי השימור עובדים על פרויקטים ממש מרגשים להצלת בעלי החיים באי. היו הרבה הרג והמות על האי שהרגשתי שזה משהו שיכולתי לדבר עליו בביאנלה של סידני. השאלה מה טבעי ומה מעשה ידי אדם ממשיכה לצוץ. אנשי השימור עושים הרבה כדי לנסות לעזור למינים אנדמיים מקומיים לשרוד. מרבית הפרויקטים כוללים הריגה ומלכידה של מינים פולשים. היו גם הרבה הכחדות באי. מינים ילידים אינם יכולים להתמודד עם הגעתם של חייזרים פולשים. הם מתים מטורפים ומתחרות. אני חושב שאם אי פעם נצליח לתקן את הבעיות שגרמנו באי חג המולד, נראה כי רעיון טוב שאנשים צריכים לעזוב את האי.

העובדה שאי חג המולד היה שייך בעבר לסינגפור (עם איפור אתני ותרבותי דומה); האם זה היה חלק בתככים שלך מהמקום; ואולי בנפרד, מה אתה מרגיש בתור סינגפור שם עכשיו?

האסתטיקה היא בהחלט משהו קרוב לבית. אפילו האוכל מוכר מאוד, היו לי אטריות סרטנים לארוחת הבוקר! זו אכן תחושה מוזרה לטייל בחלל שהיה בעבר סינגפור.אפילו חלק ממיני בעלי החיים מוכרים באופן מוזר אך הם הפכו למשהו אחר עקב מיקומו המרוחק של האי. אי חג המולד דומה עבורי לאזור החי באי. סינגפור היא שהייתה מבודדת ואיפשרה להתפתח בבידוד. ישנם חלקים מוכרים וגם הפתעות חדשות שקרה במהלך הבידוד. זה לא ייאמן.

ספר לנו על ההתעניינות שלך בהגירת הסרטנים באי חג המולד. האם היבט ההתערבות האנושי (גשר שנבנה כדי לסייע במעבר בטוח של הגירה לסרטנים) היה משהו שגרם לעניין שלך?

הם נאלצו לסגור את כל הכבישים באיים כדי למנוע מכוניות להרוג את הסרטנים בעונת הנדידת הסרטנים. מיליוני סרטנים עושים את דרכם לים כדי להשריץ. בשנים האחרונות, הם סגרו את הכבישים כדי לאפשר לסרטנים לנוע, ולכן ההסתובבות באי הופכת לקשה ביותר. הגשר היה רעיון נוסף לעזור להרחיק את הסרטנים מהכביש. זה היה מעניין. כשהייתי שם, האנשים אמרו לי שיש ללמד את הסרטנים להשתמש בגשרים.

מכיוון שאי חג המולד אינו מטרופולין שרוע - אלא ההפך מזה - האם יש תלות הדדית מאושרת בין האנשים לבין חיות הבר שחיות שם?

שמעתי שאנשים מתחילים להעריך את חיות הבר באי לאחרונה. יש פחות ופחות סרטני שוד (סרטני ענק שיכולים לפצח קוקוסים פתוחים) נהרגים על הכבישים. גם המקומיים לא מפריע להם שהכבישים נסגרים במשך כמה חודשים כשהסרטנים נודדים. אני מניח שיש אנשים שהגנו על החתולים בהתחלה כשהפקידים החלו לנגח אותם כחלק מפרויקט שימור.

נראה שיש לך כישרון למצוא סיפורי 'רוח רפאים'; יכולת להביא לחיים משיקים של היסטוריות ותמונות שנשכחו או לא נראו שהם חלק מהזיכרון / התודעה הציבורית. איך אתה מוצא את הסיפורים האלה וקובע אם זה מעניין או משהו שאתה רוצה לחקור יותר?

לא הייתי אומר שהסיפורים שלי כל כך מרגשים! הסיפורים שלי הם באמת הסיפורים כיצד אנו מתקשרים עם הטבע. הטבע ניכר מאוד בחיי היומיום שלנו, אך הטבע יכול להיות מאוד בלתי נראה. הסיפורים שאני מספר מבוססים על התצפיות שלי. אני גם נוטה לחשוב בתמונות. אם אוכל לראות את הסיפור בתמונות, לרוב אנסה לדבר עליו.

תמונה מהסדרה אי חג המולד, באופן טבעי.

איך אתה חושב שהאינטרנט שינה את האופן בו אמנים - או לפחות בעצמך - עובדים עם תמונות ארכיון ותמונות?

אני חושב שהיכולת לחפש בהקשרים שונים יכולה להיות מועילה או מעכבת לפעמים. גילוי אמיתי של הלא נודע כמעט ולא מתרחש באינטרנט. האפשרות ליצור ארכיון מאיביי הופכת להיות מעניינת עבורי. חשבתי שיהיה מעניין לעבוד עם תמונות ארכיון מהארכיון הלאומי, אך למעשה הארכיונים האלה יכולים להיות מאיימים. התמונות עוצמתיות מאוד ועם זאת נוסטלגיות מאוד. הם נלכדים גם בגבולות ההקשר שכבר ניתנו להם בתיבות ותוויות. האם ניסית לגלוש בארכיונים המקוונים שהם הציבו? אני כל כך מתקשה לקבל השראה מהגלישה באינטרנט. איך אני מדבר על הארכיון ברציפות היסטורית ולא מוצף בנוסטלגיה? רוב הזמן המידע שהוצמד לתצלום יכול לגרום לתמונה 'למות'.

איך אתה מרגיש לגבי עבודתך ביחס לעיתונאים / ארכיונאים וצלמים אחרים ברגע זה? את האתוס והעבודה שלך קשה לאתר באופן ספציפי בכל ז'אנר נתון יחיד - הם אינם סרטים תיעודיים קונבנציונליים - ונראים מכוונים יותר לקהל תפיסה שרגיל לנווט בתחומי מידע וחוויה מרובים.

אני חושב שגם אני 'מתעד' אבל מאוד סובייקטיבי. חלק מהאירועים באי חג המולד כה עזים, עד כי עלי לחשוב על דרכים לדבר עליהם מבלי להיות מכריע מדי. אני מנסה כמיטב יכולתי לתעד את הטבע. אני גם משתדל לא לנצל את הנושאים שלי. בני אדם אינם מופיעים בעבודתי, אלא אם כן הם מדענים. התחלתי להימנע משימוש בתמונות ארכיוניות ישירות בעבודתי מכיוון שבתור מדיום הם יכולים להיות כל כך קשים לשליטה. אני מתקשה לתמונות האלה לעבוד בשבילי בעולם שבניתי. מה שאני שואף לעשות זה לנהל שיחה עם אנשים על מה האידיאלים והרעיון שלהם לטבע. אני גם מעוניין בהרבה דברים שקשורים לצילום ומידע. עלינו תמיד להטיל ספק בכל מה שניתן לנו.

מה הבא לך?

100 שנות היסטוריה טבעית של סינגפור.

קרדיטים לסיפור

טקסט מאת טאן בון האו

סיפור זה פורסם לראשונה ב- Art Republik.